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観光における「ホンモノ」と「ニセモノ」

ホンモノの城とは見た目か、素材か、歴史か

日本全国には様々な城があり、最近は城めぐりも人気ですが、創建された当時のまま残されている天守閣は少なく、ほとんどは戦後にコンクリート製で建造されたものです。それらはある意味ではニセモノともいえてしまうのですが、それでも多くの観光客が足を運び、よろこんで写真を撮ったり、歴史や風情を感じたりしています。
観光客にとっては、城が「いつ建造されたものか」や「どのような材質で作られているのか」はそれほど重要ではなく、「都市の個性をわかりやすく伝えるシンボル」、あるいは「写真映えするスポット」という観光的な価値が優先されているのです。
そうした風潮がある一方で、コンクリート製の名古屋城天守閣に異論を挟む声があがり、木造に建て直す計画が浮上しています。「コンクリート製は本来の姿ではない、木造こそがホンモノだ」と考える人たちが現れたからです。ここでは材質のホンモノさが重視されているわけです。
しかし、視点を変えるとどちらが本物かという疑問が湧くのも確かなところです。今のコンクリート製の天守閣は昭和30年代に建てられたものですから、これから木造で建て直す天守閣よりも長い歴史をもっており、歴史的にはコンクリート製のほうがホンモノといえるかもしれません。難しい問題です。

観光の真正性を研究する高岡文章准教授

観光における真正性はどこにあるのか

このように「何をもってホンモノとするか」をめぐる問題を「真正性」といい、これが私の研究テーマです。ピカピカの天守閣や鉄筋コンクリート製の熊本城を見ても歴史を感じられるのはなぜでしょうか。現地で作っていないご当地キーホルダーや、観光客用につくられたおみやげでも満足できるのはなぜでしょうか。その一方でこれらをニセモノと感じてがっかりする人もいるかもしれません。ホンモノとニセモノの境界線はあいまいなものなのです。
特に現代ではその境界線が揺らぎ、ホンモノ（自然な状態）よりもニセモノ（加工・演出されたもの）のほうが価値を持つとさえいわれる風潮があります。観光地化された城やおみやげのように、観光はそんな「ニセモノが価値をもつ」という感性が先端的に表れる現場といえます。
他方で、源泉かけ流しの温泉や、地域住民のリアルな暮らし、手つかずの自然など、ある種のホンモノも観光では依然として極めて重視されます。さて、いったい観光においてホンモノとニセモノの関係はどうなっているのでしょうか。観光の論理とはどのようなものなのでしょうか。
私は研究対象とする特定の地域をもたないので、気になった土地をぶらっと旅をして、歴史を調べたり、地元の新聞や資料を当たったりして、現地の人々や専門家がどう語っているのかを調べながら研究を進めています。

観光学ではこんな研究をしています

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